«Музыка — мой бунт, моя свобода и моя страсть»: vestfalin — о новом альбоме, возвращении рока и визуальной эстетике

Мой музыкальный путь начался поздно. В 12 пришел учиться играть на скрипке, затем освоил фортепиано, вокал и барабаны. Все — у частных преподавателей, поскольку в глазах педагогов музыкальной школы я был уже «переростком». В 14 начал писать свой материал: три года работы над дебютным альбомом, пот, кровь, слезы и остальные прелести творческих исканий. Сколько себя помню, знал, что музыка — мой бунт, моя свобода и моя страсть. 

Псевдоним возник довольно забавно и при том литературно — в прямом смысле этого слова. В 13 лет я вознамерился написать книгу о декабрьском восстании 1825 года, главного персонажа которой должны были звать Александр Григорьевич Вестфалин. Книга не состоялось, а я как артист — да. Фамилию я признал крайне удачной, и она перекочевала в мой псевдоним. Что касается образа, не имею смелости его так назвать — таков, каков есть. Весь транслируемый мною декаданс, насмешливый пафос, театральность — все это просто присуще мне.

Всегда руководствуюсь своим вкусом. Любой визуал для меня — непосредственное продолжение художественной мысли музыкального произведения.

Эти темы действительно имеют экзистенциальное значение для моей жизни — я просто не могу функционировать без идеи, которая бы дозволяла мое дальнейшее существование на этой земле. Бог, смерть, время, любовь, отсутствие или присутствие в них смысла — что, если не это, должно волновать мятежный разум человека?

«Век» — сложная работа, которой я не вполне доволен. Я перфекционист до мозга костей, фанатик. Во многом страдаю от такого положения вещей. Но в сухом остатке только фанатики и одерживают победу (либо умирают прежде, чем смогут по достоинству оценить ее плоды). Если говорить про клип, то это ода человеку перед лицом смерти. Меня радует, что в этом смысле и видео, и песня говорят об одном и том же, только на языке разных форм искусства. Герои здесь существуют в застывшем дантовском лимбе, где мой персонаж в компании Вергилия (его образ здесь, конечно же, воплощает Роза Хайруллина) ищет ту самую сущность — Беатриче, саму смерть, или же Лазаря. Кроме того, мне кажется крайне важно отметить библейские мотивы, заложенные в сюжет видеоработы. Ролик — это своеобразное продолжение мифа о Лазаре, в котором он умирает, отменяя свое воскрешение.

Не берусь рассуждать о гипотетической востребованности или невостребованности моей музыки. Пока не обнаружил в себе пророческих способностей (что, безусловно, радует: мне знать о будущем не надо). Что же касается рока как жанра, вижу множество сигналов, говорящих о скором возвращении корневой инди-рок волны в соответствующей духу времени ипостаси. 

Я всегда считал, что художник должен просто жить жизнь и пропускать через себя ее плоды, но никак не думать о потребностях публики и ее вкусах. Это попросту не входит в перечень его и без того широкого круга задач.

Я сам себе герой — все тот же vestfalin. Каждый из моих образов не вещь в себе. Они представляют собой преемственность одной, бодрствующей мысли. Лазарь не перечеркивает человека в футляре, все это «сад расходящихся Петек».

Любовь, безусловно, входит в перечень тех тем, к которым отношусь с большим почтением. Более того, постоянно пребываю в поиске ее покровительства, как одной из самых значимых муз моей жизни. Мне кажется, что любые слова о ее избитости говорят лишь о недалеком уме: каждая любовь несчастна по-разному.

Новый альбом строго концептуален — в нем есть единое повествование, герои и места, в которых происходит действие. Пластинка продолжает идеи, которые были озвучены в предыдущем релизе «переживем.». Здесь все те же смерть и жизнь борются в сердцах человеческих, с той только разницей, что новый альбом вводит в это уравнение еще одну переменную — любовь. Здесь все та же оккультность и религия: монотеистические египетские воззрения, общеевропейские христианские идеи, смешанные с щепоткой индуизма — одним словом, «пелевенщина». Это, безусловно, моя лучшая работа — самая взрослая, выдержанная, стилистически и концептуально целостная. Не могу не отметить большое влияние на меня немецкой и французской мысли первой половины ХХ века — «Триумфальная арка» Ремарка, «Чума» Камю, «Степной волк» Гессе. Весь этот пласт смыслов крайне важен для понимания новой пластинки. Грядущий альбом — это лоскутное одеяло из разных эпох, культур и идей, тем не менее выраженное настолько цельно, насколько это представлялось возможным.

О женщине, мужчине и последствиях большой любви.

Отсылаю вас к Зинаиде Гиппиус: «Если надо объяснять, то не надо объяснять».